Podle Salsa Roots ,bomba představuje " přežití afrických tradic v téměř čisté podobě." Je to tanec, který se tradičně provádí obyvatel Ghany , kteří mohou být potomci Akan kmene . Tanec je obvykle doprovázena dvěma bubny , stejně jako Maraca a Cua . Písně jsou obvykle " zavolat a reakce ", což znamená, že zpěvák začíná píseň a je zodpovězena buď melodie nebo jiných zpěváků, kteří odpoví sborem .
1700
v roce 1700 , byli otroci přinesli z Ghany do Portorika pracovat na plantážích cukrové třtiny . První zaznamenaný Bomba v Puerto Rico byl v roce 1797 , a byl svědkem francouzským botanikem jménem Andr & # xe9 ; Pierre Ledru kdo viděl to hrálo na večírku .
1800s
Vzhledem k tomu , že otroci byli omezeni z praktikování své vlastní náboženství jejich pány , ale přizpůsobit mnoho hody dní od katolického náboženství . To bylo v těchto svátcích , jakož i při oslavách na konci sklizně , která byla provedenaBomba . Byly tolerovány vystoupení na křtiny i svatby. Před koncem otroctví v roce 1873 , jsou tyto výkony byly i tam, kde otroci plánuje revoluci proti jejich pánům.
1900s a severní Bomba
Severní Bomba , která je prováděny v severní části Loizia a San Juan , získal pozornost díky Santiago Apostal festivalu , stejně jako úsilí Don Rafael Cepeda a jeho rodiny a dalších tanečních skupin. Díky kombinaci těchto událostí a lidí ,bomba získal popularitu po celém světě začíná v roce 1930 .
1900s a jižní Bomba
Jižní Bomba , provádí v Ponce, Guayama a dalších jižních míst v Puerto Rico , získal popularitu díky dvou hlavních skupin : Bambule a Paracumbe . Salinas, dva semináře učit Bomba a pokračovat v tradici tance.
1950 a dnes
Salsa hudebníci Rafael Cortijo a Ismael Rivera , prováděl Bomba v televizi jakož i na velké obrazovce v roce 1950 . Popularita tance rostla a roste i dnes Bomba kluby vyrůstají ve velkých městech , jako je New York.