>> Umění a zábava >> Knihy >> literatura účet

Umělecké úvodníky o Harlem Renaissance v roce 1920

Harlem Renaissance se vztahuje k období dějin , že zhruba pokrývali roky 1920 až 1935 , od první světové války do Velké hospodářské krize , a byl charakterizován masové migrace jižních afrických Američanů - nebo Negros - na severu . V Harlemu , černé vlastnictví domácností a podniků ,růst černé střední třídy ,rozkvět umění a vznik černého inteligence vedla k duchovní obnově . Nicméně důležité umění bylo , to bylo esejisté 1920 , které definovaly , tvaru a vysvětlil nový stav černého muže na bílé populace . Alain Locke
Pryč jsou dny " tetami " a " maminkám ".

Alain Locke , otec Harlem Renaissance , publikoval " The New Negro " v roce 1925 Tento průkopnický antologie včetně práce básníků, spisovatelů , fotografů a esejistů . V tom, on poznamenal, že tam byl pocit , že jsou v čele hnutí , který byl " ... rehabilitovat závod v [] svět [ ' y ] úcta " po nedůstojných účinky otroctví. Znovuobjevení sebe sama znamenal konec stereotypů vynalezený bílé kultury. " Den " tetami "," strýčkové " a" maminkám " je stejně pryč. Uncle Tom a Sambo prošly na .... V samotném procesu bytí transplantovaných ,černoch se začíná transformovat ," napsal Locke . Zatímco on pochopil , že je třeba pro přijetí od bílé společnosti , nikdy nebylobhájce , a podporoval pojetí rasové hrdosti .
WEB Du Bois
Du Bois zdůraznil význam vzdělání.

WEB Du Bois , zakladatel Národní asociace pro povýšení barevných lidí , byl jiný architekt Harlem Renaissance . V roce 1926 , jeden z jeho esejů , " Kritéria Negro umění", objevil se v " krizi ", jednoho z nejvýznamnějších publikací renesance. V tomto eseji, on navrhl, žeumělecký talent a intelekt zobrazit afrických Američanů v tomto období by způsobilo bílou kulturu uznat lidskost černých lidí; Koncepce využití kultury pro další příčiny občanských práv byl v souladu se zásadami Alain Locke . K naplnění tohoto konce , Du Bois neúnavně spojen černé autory s bílými vydavateli . Během svého života napsal řadu esejů a knih o vztahy mezi rasami a vzdělávání.

James Weldon Johnson

hlavně učitel, básník a obhájce občanských práv , James Weldon Johnson napsal " Harlem :Culture Capital ", který se objevil v " The New Negro " antologie . V eseji , on přisuzoval severní migraci Američanů Afričana k válečnému úsilí a nových pracovních míst vytvořených zvýšenou potřebu munice. " Černoši z Harlemu , z větší části , pracoval a uložit své peníze ," řekl Johnson . Jeden rys této éry bylonabytí majetku , který Johnson částečně akreditován Reverend WW Browna , který povzbudil jeho sboru Metropolitní baptistické církve koupit nemovitost . Ve velké části se tak stalo, a vlastní majetek a vedení podniků pokročilé rostoucí černou střední třídu.
Langston Hughes

Langston Hughes v čele druhé vlny Harlem Renaissance , zpochybnění předpokladů předchozí generace. Méně ochotni ohnout až bílé očekávání , Hughes napsal: " My mladší Negro umělci chtějí vyjádřit své individuální snědý já beze strachu a studu . Pokud bílí lidé jsou rádi, jsme rádi . Pokud tomu tak není , nezáleží na tom, . " Hughes odmítl omezení "vyspělejší mezi své vlastní skupiny , " raději proniknout do černé kultury obyčejného člověka . V roce 1926 , "Nation " publikoval "Negro arasové hora. " V něm uvedl, že " ... i přes Nordicized Negro inteligence a touhy některých bílých redaktorů máme upřímnou American Negro literaturu již s námi." Bohužel ,Velká hospodářská krize a výsledný nedostatek finančních prostředků , označil konec éry .

literatura účet

Související kategorie