1. Odmítnutí uctívání idolů :Všechna tři hnutí odmítla tradiční praxi uctívání modly a zdůrazňovala uctívání Nejvyšší bytosti nebo Brahmanu bez jakékoli formy nebo obrazu. Věřili v monoteistické pojetí Boha a snažili se očistit hinduismus odstraněním toho, co považovali za zkažené a pověrčivé praktiky.
2. Vliv západního myšlení :Tato hnutí byla ovlivněna západními myšlenkami, zejména racionalismem a monoteismem křesťanství. Snažili se reformovat hinduismus začleněním moderních vědeckých poznatků a filozofických konceptů při zachování jeho základního duchovního učení.
3. Sociální reforma :Všechna tři hnutí byla zapojena do různých sociálních reformních aktivit, jako je podpora ženských práv, vzdělání a opětovného sňatku vdovy. Jejich cílem bylo řešit sociální nespravedlnosti a nerovnosti převládající v indické společnosti a přinést pozitivní sociální změny.
4. Důraz na vzdělávání :Vzdělání bylo ústředním aspektem těchto hnutí. Založili školy a vysoké školy, aby šířili moderní vzdělání, podporovali intelektuální bádání a pěstovali kritické myšlení mezi svými následovníky. Vzdělání bylo vnímáno jako nástroj k posílení postavení jednotlivců, zpochybnění tradičních přesvědčení a podpory sociálního pokroku.
5. Nacionalistické nálady :Tato hnutí přispěla k rostoucímu smyslu pro nacionalismus v Indii. Podporovali kulturní hrdost, sebeúctu a oživení starověkého dědictví Indie. Jejich úsilí hrálo roli v boji za nezávislost na koloniální nadvládě.
Navzdory těmto společným rysům mělo každé hnutí své odlišné teologické a filozofické orientace, stejně jako různé přístupy k sociální reformě a náboženským praktikám. Jejich kolektivní dopad na indickou společnost byl však hluboký, což vedlo k významným změnám v náboženském myšlení, sociálních postojích a celkové kulturní krajině Indie.