Strach a úzkost: Samotná přítomnost davu a hrozba násilí by vyvolala strach v každém přítomném, včetně oběti a potenciálních přihlížejících. Očekávání samotného činu by vytvořilo hmatatelné napětí, pocit neklidu, který by mohl být téměř dusivý.
Hněv a nenávist: Samotné lynčování je vedeno nenávistí, často zakořeněnou v rasismu, předsudcích nebo touze po pomstě. Tento vztek by byl hmatatelný v davu, projevoval se křikem, výhrůžkami a násilím. Prostředí by bylo nabito touto těkavou energií.
Vzrušení a dehumanizace: V některých případech může dav vykazovat podivnou směs vzrušení a krutosti. Mohou mít pocit moci a spravedlnosti a na oběť se nedívají jako na lidskou bytost, ale jako na objekt zasluhující trest. Tato dehumanizace by mohla vést k chladné a nezaujaté atmosféře, kdy je utrpení oběti přehlíženo.
Ostuda a spoluúčast: Zatímco někteří se mohou aktivně podílet na lynčování, jiní mohou být nuceni být svědky, cítí se v pasti a bezmocní. To by mohlo vést k pocitu studu a viny, pocitu spoluúčasti na činu, i když nebyli přímo zapojeni.
Je důležité si pamatovat, že lynčování byly často pečlivě naplánované a zorganizované události, na kterých se často podílely místní úřady. To naznačuje, že prostředí mohlo být organizované a záměrné, s pocitem nekalého úmyslu.
Celkově je nálada prostředí lynčování složitá a znepokojivá. Je to silná směs strachu, vzteku, vzrušení a hanby, která odráží hluboce neklidnou společenskou strukturu, která umožnila, aby k takovým činům docházelo.