1. Zesměšňování "tragické historie" :Klauni jsou si jasně vědomi ponurých událostí, které se ve hře odehrávají, zejména Hamletovy smrti. Dělají vtipy o smrti a pohřebních obřadech a používají jazyk tragédie k vytvoření temně komediálního efektu. Tento výsměch zdůrazňuje absurditu smrti a naznačuje, že i přes hluboký zármutek jde život dál a lidé najdou způsoby, jak se vyrovnat, a to i s černým humorem.
2. Komentář k povaze reality :Cynická pozorování klaunů o světě („tento dobrý rám, země, mi připadá jako sterilní výběžek“ a „svět je velmi východ a západ a velmi dobré místo k životu, pokud se k němu člověk dostane“) naznačují rozčarování ze složitosti života. Zpochybňují smysl a účel existence a naznačují existenciální úzkosti, které hra zkoumá.
3. Předzvěstí Konec :Rozhovor klaunů obsahuje zmínky o kopání hrobů, hledání lebek a nevyhnutelnosti smrti. Ty předznamenávají Hamletův vlastní pohřeb a konečný závěr hry. Diváky nenápadně připravuje na definitivnost tragédie.
4. Satira společenských norem :Vtipná výměna klaunů o „chudáku“, který „je pryč“, naznačuje kritiku hry společenského pokrytectví a způsob, jakým lidé často ignorují nebo odmítají utrpení. Zdůrazňují odtržení privilegované třídy od reality, které čelí ti méně šťastní.
5. Nastavení tónu pro posun v přehrávání :Odlehčené žertování klaunů působí jako ostrý kontrast k ponuré atmosféře předchozích scén. Jejich přítomnost zavádí posun v tónu hry, který vede ke konečné konfrontaci mezi Hamletem a Laertesem, která vyvrcholí pocitem tragického uzavření.
Stručně řečeno, úvodní konverzace klaunů v 5. aktu, scéně 2 Hamleta, není jen veselé žertování. Působí jako mnohostranný komentář k tématům hry smrti, smrtelnosti, sociální nespravedlnosti a lidské situaci. Jejich humor je temný, ironický, slouží k pobavení i provokaci diváků a připomíná jim neustálou přítomnost absurdity a tragédie v životě.