Tituba byla zotročená domorodá žena z Barbadosu. Byla jednou z prvních lidí obviněných z čarodějnictví během čarodějnických procesů v Salemu v roce 1692. Byla zotročena v domácnosti reverenda Samuela Parrise, ministra Salem Village v Massachusetts. Podle soudních záznamů vyprávěl Tituba dětem Parrisovy příběhy, které zahrnovaly mluvící zvířata a další nadpřirozené bytosti. Tyto příběhy byly interpretovány jako důkazy o čarodějnictví a vedly k zatčení a soudu Tituba.
Proč byla obviněna
Tituba byla obviněna z čarodějnictví kvůli jejímu postavení outsidera v komunitě. Byla to otrokyně, domorodá žena a pravděpodobně mluvila s přízvukem. To z ní udělalo snadný cíl podezření a obviňování. Lidé ze Salemu navíc žili v době velkého stresu. Komunita byla hluboce rozdělena náboženskými spory a rozšířený strach z útoků domorodých Američanů. Tento strach a nejistota způsobily, že lidé častěji věřili v čarodějnictví a považovali Titubu za hrozbu.
Titubovo obvinění také posloužilo zájmům určitých mocných lidí v Salemu. Soudy byly použity k cílení a potrestání politických oponentů a vyrovnání osobních účtů. Mezi žalobci Tituby byli členové komunity, kteří měli konflikty s jejím majitelem nebo kteří žárlili na její postavení v komunitě.
Její dopad na zkoušky
Titubovo obvinění mělo významný dopad na čarodějnické procesy v Salemu. Byla první osobou, která byla obviněna a svědčila proti několika dalším, včetně Sarah Good a Sarah Osborne, které byly také popraveny. Titubovo svědectví pomohlo vytvořit atmosféru strachu a paranoie, která vedla k eskalaci procesů a popravám mnoha nevinných lidí.
Její dědictví
Příběh Tituby se vyprávěl a převyprávěl po staletí a stala se trvalým symbolem nespravedlnosti čarodějnických procesů v Salemu. Její příběh byl vyprávěn ve hrách, románech, filmech a televizních pořadech a byla předmětem mnoha vědeckých studií. Titubův odkaz slouží jako připomínka nebezpečí předsudků, fanatismu a davové mentality.