1. Ironie a kontrast :Báseň vedle sebe staví grandiózní tvrzení Ozymandias („Jmenuji se Ozymandias, král králů;...“ s bezútěšnou realitou jeho rozpadlé sochy a opuštěného okolí. Tento kontrast zdůrazňuje ironii jeho domnělé věčné slávy a zdůrazňuje marnost o jeho pokusech dosáhnout nesmrtelnosti prostřednictvím hmotných statků.
2. Symbolismus sochy :Roztříštěná socha a okolní poušť slouží jako mocné symboly. Zlomená tvář sochy představuje omylnost a pomíjivost lidských úspěchů, zatímco rozlehlost pouště podtrhuje bezvýznamnost i těch nejmocnějších vládců tváří v tvář času a přírodě.
3. Zpochybňování starší verze :Báseň vyvolává otázky o povaze dědictví. Namísto toho, aby byl Ozymandias připomínán pro své činy nebo dopad, zůstal pouze fragment jeho sochy, která byla sama o sobě zredukována na turistickou atrakci. To zve čtenáře, aby se zamyslel nad skutečnou hodnotou moci, dobývání a honby za slávou.
4. Úmrtnost a plynoucí čas :Řádky „Nic kromě toho nezůstane:Kolem rozkladu/ Z toho kolosálního vraku, bez hranic a holé“ zdůrazňují neúprosné plynutí času a konečný rozklad, který čeká veškeré lidské snažení. Ozymandiasovy pokusy zvěčnit se prostřednictvím velkých struktur nakonec podlehnou síly přírody a času, podtrhující pomíjivost lidské existence.
5. Úvaha čtenářů :Báseň vybízí čtenáře k zamyšlení nad povahou moci a lidskou touhou po uznání a trvalém dopadu. Shelley vyzývá čtenáře, aby zvážili, zda je budování monumentů a hledání věčné slávy smysluplné, nebo zda to nakonec vede k deziluzi a úpadku.
Čtenář v podstatě nahlíží na Ozymandiasovy úspěchy se smyslem pro skepsi, ironii a uznání křehkosti moci a lidských ambicí na pozadí věčnosti a nelítostných sil času a přírody.