Stejně jako použití melodické motivy arabské hudby , kousky , jako je Gamal Abdel Rahim je a quot ; Ekhnaton modlitby a fénické Dance " nebo Abdo Dagher to "Nové egyptské arabštině Sufic Art Music " ukázat mnoho motivů jedinečných pro arabskou hudbu . Stejně jako použití mikro tóny a non-západní módy , tyto sóla také klást důraz na improvizovaných kadencí a synkopovaných rytmů, které jsou často sudu se na těle violoncello sám.
Čína
Chinese hudebníci naladit svá cella do stejného hřiště koncertu jako západní hudebníci . Jedním z možných důvodů pro to je existence Gerhu , tradiční čínské nástroje, téměř totožné s západní čelo . " Flowing Water " Tan Hainu , má tradiční melodie , hrál na jiný podobný nástroj , guqin a přizpůsobí jej pro západní čelo .
indické a Hindistani
tradiční indická hudba je obtížné převést na violoncello splatnosti zaoblené zabarvení nástroje a jeho relativně krátký sustain , když trhal . Některé violoncellistů , jako Saskia Rao de Haas postavili modifikované nástroje s dalšími řetězci , které rezonují s pochopením , vytvářet sitar -jako drone . Počet indického stylu violoncellistů jako je Nancy Kulkarni také provedeny v podobných úpravy hrát tradiční Dhrupad hudbu , jako " Alap " a " Jor Jhala , " oba kusy v režimu Jaijaivanti .
Turecko
Hlavní část turecké tradiční hudby jeTaksim ,typ režie improvizace . Hráči pracují v rámci předepsané produkovat jejich vlastní variaci na klasické téma . Obvykle se hráč dostane komplexní tahák módu kusu je . Například ,Taksim " Suzinak Taksimi " je v té " Suzinak Makam " režim . Sólové skladby , jako " Yeni Makam " využít microtonality synonymem arabské hudby , slyšel vdenní a quot , s výzvou k modlitbě a quot ; z mešit .