symbol vůl nosu prsten sahá až do počátků zen-buddhismu v Číně. Během této doby tam bylo mnoho uměleckých ztvárnění Herder a vola , s důrazem na krocení býka prostřednictvím využití jeho použitím prstenem nosu . Obrázek 10 volů , nebo někdy šest volů , v zen-buddhismu byl populární v 1100s v Číně. V 10 blokovat tisky volal , " Zkrocení zléWild vůl, " maloval zenového mistra Kakuan , byl široce známý . Obrázky sledovat pastýř hledá vola , setkávat se s vola a nakonec využití vola . Kakuan používá vola symbolicky ilustraci transformaci lidského vědomí a hledání osvícení skrze zen-buddhismu .
Kakuan poezie popisuje obrazy. Pastýř avůl jsou uvedeny v tandemu pod obrovský otevřený prostor , který může být viděn jako nebe. On psal o vola a já překročil , " Whip , lano, člověk a býk - . Vše sloučit do No- Thing To nebe je tak obrovský, žádná zpráva se na něm objevit skvrna . " Zdálo Kakuan se říká, že všechno je jedno , které přecházejí do nicoty ,enlightmenment za níž slov vyjádřit .
Filozofie
Geoffrey Shugen Arnold , domácí učitel Zen Center New York City, požární Lotosový chrám , vysvětlujesymboliku vola na webových stránkách kláštera Zen Mountain : " fotografie 10 ox hnát je další způsob, jak popisovat život lékaře od svého vstupu na způsob, jakým na konci jejich školení . Když začneme cvičit tam jsou věci, které nemůžeme vidět , že nejsou ani v našem vesmíru ještě . jsme vystavené na ně , ale ne slyšet , nevidíme je. Později , jsme schopni vidět, slyšet a zažít to, co bylo vždy , ale ještě na nás zjevena . Něco se mění . "
Obrázky požádat buddhistický lékaře vidět zahmotný do nehmotného . Šněrováním lano nosem kroužek vůl ,pastýř první ztišuje její mysl (vůl ) , zvládnutí její schopnost pohybovat se v tichu.
Poezie
Mnoho básní byla inspirována tisků 10 volů . Básně zdůrazňují Zen buddhistický dlouhé cesty směrem k osvícení. Vyhledávání vůl se zdá nekonečné na začátek Zen buddhisty , stejně jako cesta k osvícení je dlouhá a náročná .
Pozdnější v seriálu básníbásník najde vola , a popisuje piercing do nosu , " Spěchám dopředu a probodne vůl nos ! /IT divoce trhne a skoky /Ale já nakrmím je , když je hlad, a dát mu vodu, když ji žízní . " Báseň vyjadřuje okamžik piercing vůl nos jako symbolický odolných krocení mysli .
Časový rámec
Zen metafor vola přivázal ke stromu lanové dráhy a nose ring může pocházet jako daleká záda jako třetí století před Kristem Starověké buddhistické texty připojeny mysl vola , a zkrotit ji , s cílem všímavosti .
Considerations
Buddhismus jetichý vnitřní cesta , meditaci , která může být vedena mluvené myšlenky a obrazy , ale jeden z transcendence mimo mluveného slova . Mezi 10 snímky volů odrážejí cestu každého mudrce v jeho cestě k osvícení , s nosem kroužek vola jako závislého bodu v cestě Zen buddhismu .