Vítěz a Hetland tvrdí, že v první řadě umění ovlivňuje schopnost dětí si představit svět kolem sebe . Věří, že tento účinek vychází ze schopnosti vizuální umělce " přeložit vizuální podněty na nějaký druh uměleckého zobrazení této podnětů. Vítěz a Hetland také tvrdí, že schopnost překládat to, co člověk vidí do obrazu nebo plastiky také těží schopnost studentů obrazně " Envision " non- vizuální věci , jako jsou problémy a jejich řešení . Dále na vědomí, že non- vizuální umění , jako je hudba nebo tanec , může mít i podobnou připojení ke schopnosti studenta slyšet a pohybovat .
Persistence
vítěz a Hetland věří, že stejně jako sporty jsou podporovány ve školách po celé zemi , protože jejich mimoškolních dávek ( týmová práce , vedení, spolupráce) , stejně tak by měla být podporována umění , protože jeho mimoškolních výhod. Tvrdí, ženejpřínosnější z těchto rysů je, že vytrvalosti . Jako umělci pokusí znovu nebo zamyslet se nad něčím ve své práci , musí se vrátit znovu a znovu k původnímu tématu a své práci , dokud nejsou spokojeni s jejich zobrazením . Tento typ perzistence má přímé uplatnění v jiných oborech , jako jsou angličtina , kde se mohou studenti muset vrátit znovu a znovu obtížné textu nebo matematiky , kde se mohou studenti musí , aby se pokusili vyřešit problém několikrát .
hravost
Kromě vytrvalosti , vítěz a Hetland domnívají, že umění je také velmi vhodný pro rozvoj studenta hravost . Věří, že i nadále zaměřují na standardních disciplín , jako jsou angličtina, matematika a vědy , může skutečně bránit schopnost studenta přiblížit problémy kreativně a hravě . Podporou studenty , aby se zapojily témata v netradičním způsobem , umění umožňuje studentům udržovat smysl pro kreativitu , která je může využívat jak pracují v jiných oborech.
Making hodnotových soudů
Jak estetika a etika jsou označeny v rámci filosofického nadpisem " teorie hodnoty. " Vítěz a Hetland věří, že jako estetické soudy studentů rozvíjet , tak i jejich etické soudy. To znamená, že jak studenti začínají lépe chápat , proč někteří umělecké dílo lze považovat za dobré nebo špatné, tak i začnou lépe pochopit, proč mohou být některá opatření považováno za dobré nebo špatné. Vítěz a Hetland tvrdí, že od vzdělání v USA byl sestaven zakladatelů národa jako jak pokusu vzdělávat ve standardních disciplínách , stejně jako rozvíjet svědomité občany , rozvíjí smysl pro etiku studentů je stejně důležité jako rozvíjet jejich schopnost konjugátu slovesa a řešit rovnice .