" dvě písně , " Yeats hledá paralely mezi náboženskými vírami antického světa a ti jeho vlastním čase . Ten předkládá myšlenku cyklů v náboženství , kde se objevují stejné přesvědčení o božské postavy od věků do věků , opakující se v nových formách . " Dvě písně " se otevře s odkazem na Dionýsa , starověkého řeckého boha dramatu , který řídil své panenské ženy přívržence --- známé jako Maenads --- do šílené běsnění , během kterého strhl muže. Takový " divoký panna " je zmíněn v písni jednom . Dionýsos byl syn Zeus, král bohů, ale narodil se na lidská matka . On byl roztrhán Titány , jen aby byl vzkříšen Zeus . V " dvě písně , " Yeats spojuje Dionýsa a Ježíše , jak božské, oba narozeni lidským matkám a oba vzkříšen.
Cykly oběti
idea obětování rezonuje přes básně. Yeats naznačuje, že oběti se také vyskytují v opakovaném cyklu , od smrti Dionýsa a oběti vojáků při obléhání Tróje , na oběť Ježíše na kříži . Ježíšova oběť opakovaně připomenout . Ve verši jedna,panna drží bije srdce Božího , připomíná obraz Nejsvětějšího Srdce Ježíšova tradiční katolické církvi . Řádky o římské říše stála " zděšen " , jak to padá " otěže míru a války, " může se odkazovat na vojáky, kteří metali los o roucho Ježíše a jejich Centurion je strašné reakce na ukřižování. Obraz Ježíše bouřlivě vypadla z místnosti v písni dvě naznačuje okamžik jeho vzkříšení .
Cykly poezie
Stejně jako představy o náboženství a obětovat sledovat cyklus , Yeats naznačuje , že je podobný cyklus v poezii . V jeho Nobelově řeči , Yeats spojuje irskou tradici vyprávění příběhů k legendám starověkých Řeků , známých z básní , jako jsou Homérovy Iliady . Jazyk a způsob vyjadřování , tvrdí , je výrazně podobné. Tato myšlenka je dále prozkoumat v " dvě písně , " se zmínkou o jiných řeckých poetických legend : obléhání Tróje , plavby na lodi " Argo " najít Zlatého rouna , a přemítá , kdo inspiroval poezii tím, že zpívá pro bohy . Ve verši dva , Yeats představí " další Argo ", novou verzi staré legendy .
Cykly Historie
Yeats sleduje stejný vzor nekonečného opakování v historickém události. Maluje bouřlivý svět , naplněný obrazy mrzačení a smrti, kde říše padají v opakovaném cyklu poklesu. Temnota vládne : Virgin hovory z ní , lidské myšlení " ztmavne " a tam je" beztvará temnota " po Ježíšově smrti . Srdce vytržení , vrány se živíbojišti mrtví a tam je" zápach krve . " Múzy zpívají o " Magnus Annus ", což je latinský pro Velkého roku . Toto je odkaz na řeckém mýtu o Zlatém věku , kdy všichni žili šťastný a svobodný, ale který byl následován " padlé " věky stříbra, mědi a železa . Zatáčka básně naznačuje úpadek velkých kultur : . Pád Tróje , zhroucení babylonských a římské říše , a úpadek " platónské " učení a " Doric " kulturu sami staří Řekové
Cykly života
báseň uzavírá se všemi lidského úspěchu a síly vyčerpány . Yeats spojuje své představy o historii , poezii, oběti a náboženství o tom, že vše, co děláme , nebo jen o to, podléhá stejnému nevyhnutelnému cyklu poklesu , trvající jen " okamžik , nebo den . " On se vrátí k obrazu srdce, tentokrát lidské srdce , a neBohu. On popisuje to srdce jako " pryskyřičný , " jako střed hořící pochodní . Naše srdce se navrhuje , jsou plné tužeb, které budou světlice skvěle , před vypálením se ven.