>> Umění a zábava >> Knihy >> poezie

Metafory v Harlem renesanční poezie

jen 55 let po osvobození z otroctví ,nejvýznamnější literární hnutí začalo v New Yorku , a to konkrétně v Harlemu , kdekádr básníků zápasil mocně s významy " temnoty " a " závod ", protože tyto myšlenky představuje jako základ , a to nejen pro předchozí zotročení , ale pokračoval segregaci. Jak básníci , v nichž pracovalo metafory nebo srovnávání dát pozitivní konotaci na černou barvu a boj černochů za svobodu. Jean Toomer , Claude McKay , Countee Cullen a Langston Hughes nadále ústřední postavení , aby jakékoli diskuse o metaforu v Harlem renesanční poezie. Jean Toomer je " Karintha "

" holí ", první příběh prolíná poezie a prózy : " Její kůže je jako za soumraku , na východním obzoru /O převýšení [sic ] to vidíte , O převýšení [ ,"sic] vám to vidět /Její kůže je jako za soumraku , na východním obzoru /... Když slunce jde dolů . " Černá kůže v otázce patří Karintha , který nese " krásy , ideální jako soumraku , když slunce jde dolů . " Nová definice černá kráska Vyskytují , spojené s krásami noci a bezkonkurenční noční černá ženská postava kroky do americké literatury . Toomer , si uvědomil, že lidé mají tendenci být zaslepeni jak temnotou a krásy, prosil na začátku s " O převýšení [sic ] to vidíte " pro čtenáře, aby se na pozoru.
Claude McKay a metafor Zvířecí

V McKaye nejznámějších sonetů , zaměstnává zvířat metafor pro násilné a zlý efekt. " Amerika " začíná : " I když mě živí chléb hořkosti a /dřezy do krku její tygří zub /Stealing dech života .... " McKay přijala země implikuje smrt s nejedlou chlebem a útočící tygry. McKay nejslavnější báseň : "Když jsme Must Die , " začíná , " Musíme-li zemřít , ať to není jako z domácích /Hunted a napsal v neslavném místě /Zatímco kolem nás štěkat šílené a hladové psy /, aby jejich posmívají naší prokletý hodně. " Zveřejněno po rasových nepokojů v létě roku 1919 , McKay napadá černoši bojovat jako vojáci , a ne podlehnout jako prasata z pera na porážku . V " psi " se vztahují na dva-legged lidí , kteří napadají Afroameričanů .
Countee Cullen a Afrika představit,

Countee Cullen ambice zařadit se mezi velké Anglický romantický básníci ho přiměla pochybovat o oslavu africké kultury má prvořadý význam pro Harlem Renaissance . Co přesně se Afroameričané v Harlemu vědět o Africe 300 roků poté, co opustil své břehy ? V " dědictví " Cullen přemýšlí : "Co je pro mě Afrika : /měď slunce nebo šarlatové moře , Jungle hvězda nebo jungle track /strong bronzové muži , nebo královští černá /ženy ... /Spicy Grove , skořice strom /Co je Afrika na já? " Pro 128 linek , svěží metafory pro Afriku hromadu na sebe , aby se čtenáři zastavit a ptát , co vědí o Africe a jak oni přišli vědět.


Langston Hughes ' ​​Láska noci

Často považován zaústřední hlas Harlem Renaissance , Langston Hughes zřídka neposkytl čerstvé metafory pro podmínku černochů . " Matka se syna " začne: "No , synu, já ti povím : /Život je pro mě nebyl žádný krystal schodiště /to měl cvočky v tom /a střepiny a /desky roztrhané /A tam, kde není koberec na patro - /Bare " . Matka představuje synovi život jako výstup dovetchý schodiště . V " Dream variace , " Hughes , v typické módě , slaví temnotu , spojovat to s krásami noc: ! ! " Hodit moje náruč /Tváří v tvář slunce /Tanec Whirl Whirl /Dorychlého den hotovo. /odpočinek na světle večer ... /vysoký , štíhlý strom ... /Noc přichází něžně /Black , jako jsem já . " V průběhu krátké básně , bílé obrazy stojí v opozici vůči těch černých , ažreproduktor zahrnuje celou noc , protože se pohybuje " Černá jako já ."

poezie

Související kategorie