Od vzniku otroctví v Americe , jeho podporovatelé potřeboval najít způsob, jak racionalizovat jeho existenci . Jeden způsob, jak se přes stereotypní " spokojený otrok , " černocha tak líně nespokojeni se svým údělem , že nevidí žádný důvod k boji. Spokojený s otroky byl vždy spárován s " Mistře dobrý , " bílé majitele, který zacházel s otrokem jako menší osoby , ale stále s lidskostí as úctou . Tento stereotyp byl používán až do roku 1940 a mohou být často spatřen v 1930 literatuře a filmech včetně " Gone with the Wind " a " The Little plukovníku. "
Ubohý Freeman
" katastrofální Freeman " byla zřízena jako kontrapunkt ke spokojeným slave. Byl ztělesněním argumentu otroctví podporujícího žeotrok byl nikdy zamýšlel být volný . Svoboda sama o sobě z něj dělá mizerně , a když se osvobodil , po čem touží ze všeho nejvíc se opětotrokem.
Comic Negro
" komik negro " byl oporou potulného zpěváka ukáže, že pro více než století . Tento znak byl spíš karikaturou , s jeho osobní a fyzikálních vlastností hrubě přehnané kvůli humoru . Komik Negro nikdyhlavní postava , ale vždysidekick -komická . Zasmál se sám sobě , stejně jako všichni se mu smáli . Topsy , charakter v Chaloupce strýčka Toma , jekomická Negro .
Tragická mulat
" tragický mulat " je možná pouze jeden z těchto stereotypů , které má vymřel . Obvykle je žena , ona má tolik bílé předky mohla " projít " pro bílé. Tragický mulat byl by abolitionists poprvé použit přinést domů realitu otroctví - v níždívka bílá jako mnozí jejich publikum byl degradován a vlastnil . Horší je, nicméně, byl důsledek , že bílá krev v černém otrok je to, co dal , že otrok podnět k útěku , a točernou krev v této osobě zapřáhli je do toho barbarství a nedostatek kontroly stereotypně spojené s černochy. Když skončila otroctví ,tragická mulat často snažil vydávat za bílou osobu , a to vždy s hroznými sociální a právní důsledky ; častá spiknutí měl ji porodila dítě, které bylo jasně černé původu. Většina z těchto příběhů vymřel v roce 1950 , zhruba ve stejné době, kdy hnutí za občanská práva černochů povzbudil být hrdí na své dědictví .
Koloritu Negro
Tyto stereotypní charaktery byly obvykle nacházejí ve skupinách , jako řecký chór , a vzal na toho druhé stereotyp byl vhodný k příběhu. Většinu času , oni byli " spokojené otroky ", i když by mohly být " exotické primitiva " v Africe nebo Barbados . Tyto znaky byly považovány za přírodou , tam jen dát chuť a barvu nastavení příběhu . Můžete vidět to samé dnes v románu o voodoo , kde černoši v voodoo rituálu jsou tam jen nastavit scénu.
Exotické Primitive
je možná nejvíce útok ale většina Lingering literárních stereotypů uvedených . Tento stereotypní postava ztělesňuje všechny klišé o " primitivní africké . " Lust , sexuální zdatnost ,divoce nekontrolovaná touha po pití a drog a často životní styl příležitostné násilí značku tohoto charakteru . Jeho počátky jsou v " divoké dědictví ", které bílé spisovatelé věřili patřil potomky Afričanů .
Brute Negro
Brzy v historii americké literatury ," brute Negro " neexistoval . Jeho hrubosti byl zkrocen z něj , domácký přes otroctví. Ve skutečnosti, tento údajný civilizační faktor byl jeden z argumentů na podporu otroctví. Zatímco historické postavy , jako Nat Turner vychován přízrak tohoto stereotypu , ale nezískal trakci až obnovu , když osvobození otroci soutěžil s jižními bílými ještě v šoku na převrácením jejich světa . Brute Negro, manipulovat a řízen mazaný Yankee carpetbaggers , se stal literární pramen všeho zla .